Chan Santa Cruz (Primera Parte)
Imprime una emoción de fondo historico, al leer ,recordar , el porque, las circunstancias que rodearon a la fundación de este poblado , ( de aquel entonces) y que en la actualidad se llama Felipe Carrillo Puerto.
La intención es hacer un recordatorio muy resumido, de aquellos sucesos, a las personas que han venido a radicar en nuestra población y no hayan podido estar en contacto con la historia de la fundacion, asi como los lejanos descendientes de los mayas.
A fines de 1850, que en orilla de un manantial, había un arbol de caoba, y aparecio un día grabada en él una crucecita, que como un milagro estaba dotada del don de la palabra. Decia que fue enviada por el Padre para aconsejarles y protegerlos en su lucha contra los blancos, Estaría presentes en todos los combates para evitar que fuesen heridos por las balas. Existe ( o existió) un escrito que hacia un escribano del grupo maya, de lo que decía la cruz, quien se lo mostró al investigador Alfonso Villa Rojas y que en resumen dice asi: ”mis queridos cristianos, yo ordeno a todos pequeí±os y grandes que sepan que ha llegado el día y aí±o de que se levanten mis indios nacidos, contra los blancos de nuevo, ordeno para que lo tengan presente en su corazón y en ánimo, porque habeis de saber ¡Oh pueblos cristianos! Que yo estaré siempre con vosotros a todas horas; yo seré siempre el que vaya a la vanguardia, delante de vosotros frente el enemigo, a fin de que no les ocurra ningún daí±o, mis queridos indios…» De esta manera el estimulo para continuar en su combate, ya tenía otro motivo: la autoridad de la cruz..
La creación de éste medio es atribuido a un tal José María Barrera, un soldado desertor mestizo que venía de Peto, que por causas desconocidas habia desertado de los suyos para pasarse al bando de los mayas rebeldes, sin embargo en otras investigaciones, se dice que vino en busca de su rancho que se llamaba X-boolay( tigre con manchas) y que estando perdido( ya levaba 5 aí±os en el ejercito) halló un cenote cerca de una pequeí±a montaí±a, un día 9 de noviembre, .Hizo con su machete una cruz en la corteza de una caoba como seí±al para que no se siga perdiendo. Al siguiente día se encontró con los mayas rebeldes, a quienes les mostró el cenote y su marca, pero los mayas no le creyeron por el hecho que ya lo conocian y sabian que era un ” uach» un soldado del gobierno. Se comenta que hizo tres cruces de barro y los llevó a la mata de caoba , pero tampoco le creyeron.
Los mayas decian que vinieron del cielo por lo que los adoraban con rezos y flores todos los dias. Y que al pasar los dias se formó un núcleo poblacional. Levantaron una capilla que le llamaron ”Kiliich chan uaan muuj ché Baalam Naaj(la Santa Cruz chica y casa del tigre o casa del misterio, o porque lo hayó un soldado, que le apodaban Yuun Baalam Uiinik( el Santo seí±or tigre) .Se dice que la mata de X-kámpokolché, pone su retoí±o hasta cierta altura, luego se ramifica en forma de cruz, por lo que la gente con visión mistica lo cortaba y labraba su cruz.y lo llamaron Yuun Uaan Muúj cheoob o lo Yuun crusoob( los Seí±ores de la Santa Cruz) .Apartir de entonces a los pabladores de Chan Santa Cruz, los indentificaban como los: Cruzoí¶b, los adoradores de la Cruz. Para darle más fondo mistico obtuvo los servicios de un indígena, llamado Manuel Nahúat, que al parecer tenia habilidad de ventrilocuo.
Este era el encargado de dar las respuestas y consejos que los creyentes atribuian a la propí¬a cruz. Pronto los indígenas lo concibieron como un hecho sagrado, sobrenatural convirtiendo el lugar en un sitio de adoración allá en la espesura de la selva. Originando de ésta manera la fundación de una población que con el tiempo se llamaría Chan Santa Cruz( pequeí±a Santa Cruz) Entre los aí±os 1850 -1858 levantaron una iglesia de construcción maya, porque no tenia la parte del coro, ni pulpito y se le llamó U Kiiliich Kuj Naj , Chan Santa Cruz Kampokolché . La fiesta o celebración de la Santa Cruz es el 3 de Mayo y se llamó ” U Maankinaj Santo Noj Kaj,Chan Santa Cruz Kampolcoché Baalam Naj ( la fiesta del gran pueblo santo ,de la santa cruz del Kámpokolché,de la casa del misterio) .